 |
|
 |
天賜節(jié)
我國(guó)許多地方，將“六月六”稱為“天賜節(jié)”。傳說(shuō)，唐僧歷經(jīng)八十一難好不容易從西天取得真經(jīng)，卻在歸途中不慎將佛經(jīng)掉落大海，唐僧只好將佛經(jīng)撈出曬干。
本來(lái)這只是個(gè)傳說(shuō)故事，但古人卻偏偏認(rèn)定唐僧曬經(jīng)這天是農(nóng)歷的六月六日，還據(jù)此把這一天命名為“天賜節(jié)”，意思是這一天“天賜佛經(jīng)度眾生”。
曬書(shū)節(jié)
六月六也稱為曬書(shū)節(jié)。六月初六曬書(shū)，大概起自明代。清代書(shū)畫(huà)家潘弈雋曾有一首六月六曬書(shū)詩(shī)：“三伏乘朝爽，閑庭散舊編。如游千載上，與結(jié)半生緣。
讀喜年非耋，題驚歲又遷。呼兒勤檢點(diǎn)，家世只青氈。”寫的就是六月初六他帶領(lǐng)兒女曬書(shū)，邊曬邊翻看，感嘆時(shí)光空流的情景。
伏天曬書(shū)，魏晉時(shí)早已興之，不過(guò)是農(nóng)歷的七月七日，“郝隆七月七日出谷中仰臥，人問(wèn)其故，答曰：‘我曬書(shū)。’”（《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》）以后，才逐漸演變?yōu)榱铝諘駮?shū)。
明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷24記載北京風(fēng)俗：“六月六本非節(jié)令，但內(nèi)府皇史宬曬曝列圣實(shí)錄、列圣御制文集諸大函，則每歲故事也。
至于時(shí)俗，婦女多于是日沐發(fā)，謂沐之則不臟不垢。
至于貓犬之屬亦俾浴于河。”
清顧祿《清嘉錄》六月條目記錄蘇州風(fēng)俗：“六日故事，人家曝書(shū)籍圖畫(huà)于庭，云蠹魚(yú)不生。”
清宣統(tǒng)元年補(bǔ)刻本河北《新河縣志》載：“六日，男出書(shū)籍，女出針繡，曝于庭。積粟之家，亦多曝雜粒于院，謂之‘曝蠹魚(yú)’。”