楚雖三戶,亡秦必楚。這句出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的經(jīng)典古語(yǔ),歷經(jīng)千年流傳,事實(shí)證明,這句話也說(shuō)的很有道理,秦朝滅亡,最終的確是滅在了楚人的手中,從最開(kāi)始的陳勝吳廣,到后來(lái)的項(xiàng)羽劉邦,這四人都是楚人。
其實(shí)在這里就延伸出了一個(gè)問(wèn)題,秦滅六國(guó)之后,各個(gè)國(guó)家都有不忿之人,為什么在秦國(guó)大廈將傾的時(shí)候,只有楚國(guó)人站了出來(lái),拼死也要將其滅掉,其他五國(guó)的人們,為何沒(méi)有動(dòng)靜?
或者我們用一句話去問(wèn),為什么是楚?
翻開(kāi)歷史,當(dāng)我們了解了楚國(guó)的形成之后,就會(huì)找到我們想要的答案。
首先,從地理位置上講,楚國(guó)位于戰(zhàn)國(guó)七雄的最南方,這意味著什么呢?意味著楚國(guó)的文化,是脫離于中原文化的一個(gè)獨(dú)特分支。楚國(guó)的文化,是由很多個(gè)“夷族文化”和中原文化磨合而成的。說(shuō)個(gè)不怎么恰當(dāng)?shù)膭澐郑?dāng)時(shí)以淮河為線,淮河以南的楚國(guó),其無(wú)論是民眾的生活狀態(tài)還是文化,都和淮河以北的中原地區(qū)有著比較大的差異。
這種文化的差異,決定了楚國(guó)人,對(duì)中原的周王朝并不怎么“感冒”,翻看歷史你會(huì)發(fā)現(xiàn),楚國(guó)相比于其他六國(guó),是最不屑于周王朝的存在,甚至還曾經(jīng)和周王朝正面對(duì)抗打過(guò)仗,其中最有名的便是歷史上的周昭王南征,周昭王在這次南征中,死在了途中。
從這點(diǎn)上看,楚國(guó)在本質(zhì)上,是區(qū)別于北方六國(guó)的。無(wú)論是周王朝,還是秦朝,楚地之人對(duì)于這些朝代的認(rèn)同和歸屬感,都不強(qiáng)烈。
再看北方六國(guó),齊、燕、韓、趙、魏五國(guó)都身處中原地區(qū),深受周王朝的文化所影響,即便是處在邊境的秦國(guó),對(duì)于周王朝和中原文化,也是一種“心向往之”的姿態(tài)。
所以,在秦國(guó)統(tǒng)一北方五國(guó)的時(shí)候,倡導(dǎo)的仍然是傳統(tǒng)的中原文化,所以這北方五國(guó)雖然被秦朝所滅,但并沒(méi)有因此發(fā)生什么本質(zhì)上的變化,對(duì)于秦朝的統(tǒng)治,相比于楚地,是比較能夠接受和慢慢認(rèn)可的。
而楚國(guó)卻不盡然。
首先,楚地在文化上就和秦國(guó)以北方中原地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)制定的“規(guī)則”格格不入,再者,楚地雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)得到了長(zhǎng)久的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但在當(dāng)時(shí),楚地仍然算是一片“夷地”,并不愿意服從中原地區(qū)的“管教”,故而在秦國(guó)動(dòng)亂之時(shí),楚地是最先奮起反抗的。
于是,我們看到了陳勝吳廣因?yàn)樾衅诘R,畏懼刑法而聚眾反抗;我們又看到了劉邦押解徒役途中有人逃跑,畏懼刑法而斬白蛇興兵。緊接著,項(xiàng)氏一族在吳中起事……
正是這四個(gè)楚人,最終傾覆了秦朝的天下,雖然最后只有劉邦笑到了最后,但無(wú)論提前退場(chǎng)的陳勝吳廣,還是烏江自刎的西楚霸王,都為“亡秦必楚”作出了不可磨滅的功績(jī)。