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2015年，一個臺灣男子冥婚迎娶去世女友舉行冥婚激起了風(fēng)浪。在網(wǎng)友們紛紛為這對情侶的感情所震撼的同時，也有網(wǎng)友表示震驚與不理解，現(xiàn)在還有冥婚嗎？古代的冥婚與現(xiàn)代的冥婚有何不同，用到的工具一樣嗎？
冥婚是帶白蓋頭的嗎？
參照這位臺灣男子的冥婚儀式，他戴著墨鏡，一身白色西裝強忍著悲傷，硬是擠出笑容，在結(jié)婚書約上蓋章，在長輩面前對女友牌位承諾不離不棄，跪謝父母的養(yǎng)育之恩，后象征性 的戴上婚戒，捧著披婚紗的牌位，女方家屬蓋上紅頭紗迎娶過門。
因此，并不是冥婚就一定要蓋白蓋頭。
冥婚儀式用的工具有什么？
其實冥婚儀式，始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當(dāng)事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大?，F(xiàn)將一比較典型的冥婚禮儀詳敘于后，以供參考。但不見得所有冥婚儀式都照此辦理。
一般說來，冥婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。
放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當(dāng)天晚上，在女方家門口或墳上焚化。
通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周，即由鼓樂前導(dǎo)，送至附近廣場焚化。
冥婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設(shè)矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設(shè)蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。
女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣。
花轎到達(dá)女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。