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我們知道《西游記》中的唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，似乎每一個(gè)僧人都有一個(gè)前世才能夠有緣出家，所以很多人就好奇了，那法海有沒(méi)有什么菩薩之類轉(zhuǎn)世呢？
法海不是什么神仙轉(zhuǎn)世，甚至連妖之類的都不是，所以連蛇妖都可以獲得收集眼淚的機(jī)會(huì)做神仙，但是法海就要降妖除魔，替人間消除災(zāi)難，才能夠使自己道行上漲。
法海雖然不是什么轉(zhuǎn)世，可是他有天賦，也有人把這個(gè)叫做”生有慧根“。
他一生替大家斬妖除魔，因?yàn)閮?nèi)心有誠(chéng)意，所以深受佛祖器重，成仙的可能性還是很大的?？上У氖?，他最后的心被自己弄亂了，心術(shù)不正，墜入魔道。沒(méi)有成”仙“，卻成了”魔“。
但是也有人提出了不同的意見(jiàn)，認(rèn)為法海不是普通的人，是蛇神的轉(zhuǎn)世。這個(gè)想法在很多網(wǎng)友自己的帖子或是博客里面有所說(shuō)明。
最具體的大概是某篇寫(xiě)電影《青蛇》的觀后感，在里面說(shuō)法海是某個(gè)蛇神的轉(zhuǎn)世，注意是”神“，雖然和白素貞是同類，但是卻不是”妖“。在文章之中有理有據(jù)，還有屏幕的各種截圖和作者分析，讓人看了之后不由自主的感覺(jué)長(zhǎng)了知識(shí)。
有人說(shuō)，法海之前是蛤蟆精。白蛇是修行的白蛇精，兩個(gè)同在峨眉山中修行。蛤蟆精在廠面洞修行，白蛇精在上而洞修行，兩個(gè)時(shí)常做堆搭聊。
一天天未亮，白蛇精還在困，被蛤蟆精吵醒，本來(lái)就不高興，迷迷糊糊中，又聽(tīng)到蛤蟆精在譏笑她“白蛇懶”。
白蛇一時(shí)怒火中燒，使起法術(shù)，變一頭水桶大的白花蛇，張開(kāi)大嘴，突然向蛤蟆精撲上去。蛤蟆精沒(méi)提防被白蛇銜上嘴。白蛇只是想嚇嚇?biāo)?，銜上嘴就吐出?lái)了，可是蛤蟆精這驚非同小可，膽驚破死去了，陰魂不散，結(jié)下了不共戴天的大仇。
蛤蟆精后來(lái)輪回轉(zhuǎn)世到鎮(zhèn)江金山寺當(dāng)和尚，這就是法海和尚。為報(bào)被嚇之仇，才有后來(lái)拆開(kāi)白蛇與許仙的姻緣，白蛇取仙草，水漫金山寺，跟法海斗法的后一段情來(lái)。
經(jīng)過(guò)千年，昔日的小和尚法海也早已成為金山寺著名的得道高僧，為報(bào)當(dāng)年偷仙丹之仇，三番兩次挑撥白素貞夫婦關(guān)系，強(qiáng)迫許仙留在金山寺讓其出家，逼白素貞觸犯天條。
此時(shí)的白素貞已有身孕，為了救夫還是義無(wú)反顧地登上金山寺，苦苦哀求無(wú)果，發(fā)動(dòng)所有水族，水漫金山，誓和法海一決高下。
豈料讓數(shù)萬(wàn)無(wú)辜鎮(zhèn)的江百姓淪入災(zāi)難，最終被法海壓到了雷鋒塔下。法海因個(gè)人私仇讓天下的黎民蒼生受盡苦難，法海也失去為位列仙班的機(jī)會(huì)，在金山寺進(jìn)行潛心悟禪。
法海和白素貞都是對(duì)自身執(zhí)念的一種追求，一個(gè)悟道而不得，一個(gè)尋愛(ài)而無(wú)果，可謂都是悲劇性人物，幾千年來(lái)人們競(jìng)相傳頌，也許這就是人類對(duì)追求完美的一種最好的表達(dá)方式吧。
在歷史上，法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代濟(jì)源地方裴村人。
在一次挖地基時(shí)，意外掘出一批黃金鎰，法海禪師決定將其上交鎮(zhèn)江太守。太守李琦將此事奉奏皇上，唐宣宗深為感動(dòng)，敕令將黃金直接撥發(fā)給寺院常住，作為朝廷供養(yǎng)，修建寺院，并敕寺院名金山禪寺。法海禪師成為金山禪寺開(kāi)山初祖。后世禪和，都深深敬仰！
在寺院完工以前，禪師一直在金山寺側(cè)的一個(gè)山洞中禪修，后來(lái)成為遠(yuǎn)近聞名的禪窟，是頗有影響的‘法海禪師禪修洞’。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的艱苦創(chuàng)建，金山禪寺最后圓滿建成，成為江南地區(qū)佛教界最大的禪宗叢林，名震古今。法海禪師也被親切地稱作金山寺的“開(kāi)山裴祖”。
在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個(gè)江蘇地方民眾敬仰的開(kāi)山祖師，從來(lái)沒(méi)有拆散別人家庭的歷史說(shuō)法。史書(shū)中僅有一則驅(qū)趕咬傷人獸的白色蟒蛇進(jìn)入長(zhǎng)江的記載。