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關(guān)羽為什么會(huì)死？看過三國(guó)演義的都知道，關(guān)羽在三國(guó)里的下場(chǎng)還是比較凄涼的，最后身首異處，死于他鄉(xiāng)吳國(guó)。那么，通過本文讓我們一起看看關(guān)羽為什么會(huì)死。
諸葛亮入川之時(shí)曾囑咐關(guān)羽，若要固守荊州，當(dāng)北據(jù)曹操，東和孫權(quán)。意思是要和東吳交好，但是關(guān)羽驕傲自大，對(duì)孫權(quán)的數(shù)次求好皆不屑一顧，致使最終激怒孫權(quán)。
又因?yàn)殛P(guān)羽看不起新任都督的陸遜，中了呂蒙白衣渡江之計(jì)，導(dǎo)致荊州被呂蒙偷襲拿下，關(guān)羽無奈敗走麥城，撤退途中又中呂蒙埋伏，被生擒活捉，關(guān)羽誓死不降，被孫權(quán)下令斬首，終年五十八歲。
究其原因，只是關(guān)羽過于驕傲自大，不顧諸葛亮聯(lián)孫抗曹之計(jì)，導(dǎo)致兵敗身死。死在吳國(guó)，意料之外，情理之中而已。
劉備入川，把集團(tuán)積累多年的精銳帶走，諸葛后續(xù)，把關(guān)羽的心血帶走，此刻，荊州所剩兵力不多，唯一可以稱道的是有著統(tǒng)帥關(guān)羽。
關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州九年，和孫權(quán)貌合神離，北部曹操經(jīng)常派人南下，關(guān)羽以弱小的力量，防范著孫權(quán)，抵御曹軍樂進(jìn)、李典、曹仁、滿寵等方面的進(jìn)攻，身處是非之地，八年半了、以來巋然不動(dòng)，戰(zhàn)神之軀屹立于地理、利益和沖突的中心。
身處浪尖的關(guān)羽感到了危機(jī)重重，已經(jīng)59歲的關(guān)羽終于坐不住了，為了多年的心血而孤注一擲，率先打破僵局，于鎮(zhèn)守荊州第九年夏秋相接之時(shí)誓師北伐。
憑著多年來對(duì)荊州天時(shí)地利的熟悉、出色一流的統(tǒng)軍能力以及震懾曹孫的威望，前期水淹七軍，降于禁、斬龐德，樊城、襄陽(yáng)指日可下，鋒芒刺激許昌，功績(jī)羞辱東吳。
此戰(zhàn)中關(guān)羽若勝，時(shí)勢(shì)必向劉備扭轉(zhuǎn)，曹操看到了，東吳也看到了，曹孫聯(lián)盟必然形成，劉備和諸葛亮還在開慶功宴，關(guān)羽出戰(zhàn)半年，未獲一兵一卒之援軍，未得成都半句之聲援。
關(guān)羽性情孤傲，藐視天下，待民治軍雖好，卻鄙視居高位而能力平平的人，故部下糜芳、傅士仁反。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。
孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽(yáng)，即關(guān)陵，也稱當(dāng)陽(yáng)大王冢。
蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里（或稱‘魂歸山西）。