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雜技，一項備受爭議的工作。很多的女人為了雜技也付出了許多。甚至還有傳言說表演雜技的女人沒有生育，這又是什么說法呢？
雜技也是表演藝術(shù)的一種，而且雜技是我國最古老的一種表演藝術(shù)，具有悠久的歷史。
臺上一分鐘，臺下十年功。每天清晨6點，鬧鐘都會準(zhǔn)時叫醒這些雜技演員。當(dāng)大多數(shù)人還留戀著溫暖的被窩時，身為雜技團(tuán)學(xué)員的她們，卻早早地來到練功房，開始一天的緊張訓(xùn)練。
對于表演雜技的演員們來說，舞臺上的每一個動作，都要經(jīng)過千錘百煉。觀眾們看到的是她們揮灑自如的矯健身手，卻很少想到他們訓(xùn)練時的艱苦。
如果雜技女孩們沒有按規(guī)定完成表演，就會受到教練們的懲罰，比較嚴(yán)厲的會用藤條，但是現(xiàn)在比較少見了。女孩們?yōu)榱瞬皇艿綉土P只能刻苦練習(xí)。
至于練雜技的女人到底能不能生育，答案當(dāng)然是可以的。除非，在練雜技的過程中產(chǎn)生過一些不可磨滅的意外。而大部分的女性都是可以生育的。
雜技的由來
公元前770 年至前221 年是中國的春秋戰(zhàn)國時代，列國兼并激烈，群雄角逐，競相養(yǎng)士。
這些士中當(dāng)然也有口把式，以出謀劃策、能言善辯的說客為特征，但更多的是身懷奇技異巧或勇力過人的大力士。這些就為雜技藝術(shù)的正式形式。
經(jīng)過魏晉南北朝160 多年的大動蕩和民族文化的大融匯，至公元589 年隋代統(tǒng)一中國，雜技藝術(shù)已經(jīng)極為成熟，至唐代成為宮廷和民間共盛的藝術(shù)。
北宋的首都汴梁（今河南開封市）、南宋的首都臨安（今浙江杭州市）有了各種街坊、市場的演出場所，當(dāng)時稱瓦子樂棚。
雜技、舞蹈、武藝、說唱各種形體表演藝術(shù)，同場獻(xiàn)藝、互相觀摩，無疑對中國獨特的戲曲藝術(shù)的形成起了促進(jìn)作用。
最早雜技是新石器時代，當(dāng)時石器時代的人召喚同伴是通過吹哨來召集的，而吹哨是口技的一種，口技、頂碗、走鋼絲、變戲法等都是古代雜技的一種，當(dāng)然現(xiàn)在雜技也有，不過現(xiàn)代雜技一般都是比較大型的舞臺才表演。
在內(nèi)蒙古陰山巖畫大型搶救性普查中，在默勒赫提區(qū)發(fā)現(xiàn)了4幅雜技運動表演巖畫。這些巖畫中畫著疊立人、雙手托舉小人兒等當(dāng)今也能常見到的雜技動作。
而且均刻在山體崖壁的頂端或半山腰，來襯托雜技動作的驚險和表演者的高超技藝。而在此之前，陰山巖畫中還發(fā)現(xiàn)過兩副雜技表演巖畫。
在召開的中國河套文化研討會上，趙占魁研究員表示，這些雜技表演巖畫讓人們看到了3000多年前我國北方最原始的雜技表演藝術(shù)活動。