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岳飛和韓世忠，同為南宋中興名將，而兩者的結(jié)局卻完全不同，岳飛被秦檜害死，而韓世忠則善始善終，從這方面來看，似乎韓世忠更勝一籌，但在歷史評價上，岳飛卻高出韓世忠一大截，何解？
韓世忠,字良臣,是南宋時期又一位戰(zhàn)功卓著的抗金名將。韓世忠年輕時勇氣過人，能騎未征服的馬駒，好喝酒、不受約束。18歲應募從軍，身體魁梧、風度瀟灑、雙目有神，時而挽300斤強弓飛馬射箭，時而舞鐵槊急馳峭壁之間，勇冠三軍。其英勇善戰(zhàn)，襟懷韜略，在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭中為宋朝立下了豐功偉績，而且在平定各地的叛亂中也作出了嚴重的奉獻。為官正派，不肯依附丞相秦檜。
關于軍事才氣來說，二人應該不相上下，在那個天下崩塌，金人鐵騎南下的時分，任何一個能撐起一片天空者都不是等閑之人。
岳飛之所以比韓世忠著名，是由于岳飛愈加契合普通意義上中國人關于英雄的定義。岳飛是起于民間，而韓世忠是軍伍出身，這一點岳飛愈加使人接近。第二，在總體戰(zhàn)績中，岳飛的確打得更遠。第三，岳飛的冤死給他添了很大的分數(shù)，還有那首傳播于世的滿江紅。假如最后岳飛活著，而韓世忠被冤殺，恐怕二人的位置就要互換一下了。
單以軍事而論，二者不相上下或者說各有千秋，但對于政治和為人的把握，岳飛比韓世忠差多了。韓世忠的弱點，是好色，正因為有弱點，所以韓世忠活了下來，而岳飛的弱點就是沒有弱點，所以上邊才覺得無法把握你這個人。但也正因為如此，岳飛才會被人記住。當然因為岳飛被冤殺，后來的統(tǒng)治者平反后心中有愧，大肆褒獎和宣揚也有部分因素。
當然了，關于兩個人的對比，還有另外一種說法：
岳飛從紹興五年后已經(jīng)是十萬大軍的統(tǒng)帥，所率軍隊無論數(shù)量質(zhì)量都為南宋諸屯駐大軍之冠；在岳飛坐鎮(zhèn)荊襄的數(shù)年中，岳家軍駐防的戰(zhàn)區(qū)不但自守有余，而且東能夠進援淮西，西可以助力川陜，南足以屏障荊湖，北則能夠先后發(fā)動三次北伐震動中原兩河。
相比之下韓世忠到紹興十一年所率人馬也只有六萬，實際則只有三萬。——差出來的三萬空額，都被老韓吃了空餉（就是明明只有三萬人但是領六萬人的錢糧）。
而與此相應的則是韓世忠所部在紹興六年、紹興十年的兩次北伐中，雖然態(tài)度很積極主動，但實際進展始終不力，這與韓世忠本人的軍事能力有關，但更與他的軍隊人數(shù)太少吃空額吃的太多有關。
需要指出的是，人數(shù)上的差距并不是一個簡單的帶的人馬多還是少的問題，而是直接涉及到將領本人的管理水平乃至作風如何。一個帶兵三萬，一個帶兵十萬，這本身就足以證明韓、岳兩人的統(tǒng)率能力不在一個層面上。