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中國古代歷史上的戰(zhàn)爭史，其實就是一部匯聚千萬人智慧的兵法史，有些人匯總寫就了流傳千年的兵法奇書，而有些則只停留在了史書記載之中。
在人類歷史的發(fā)展過程中，戰(zhàn)爭一直都在持續(xù)，也可以說古代的社會中，戰(zhàn)爭是推動社會發(fā)展的一個主要因素，當然戰(zhàn)爭也是阻礙社會發(fā)展的一個主要因素。戰(zhàn)爭最開始的形式是意見不同，然后升級為沖突，最后升級為大規(guī)模沖突，當上升到國家、民族的層面上時，戰(zhàn)爭就形成了。
在不停的你爭我奪過程中，欺詐、隱瞞、離間、分化等等手段都在戰(zhàn)爭中運用開來，也就形成了專門用作戰(zhàn)爭的特殊方法——兵法！在我們熟知的兵法形成的春秋戰(zhàn)國時期，兵法如云，這樣說起來，那個時候的中國就是名副其實的兵法之國。
早期的“群毆”戰(zhàn)爭
早期的戰(zhàn)爭，是氏族部落之間的拼殺，武器極其簡單，甚至武器還和生產(chǎn)工具合而為一，遇上打仗廝殺，整個部落全線出擊，一場混戰(zhàn)，剩者為王，除了用圖騰鼓舞士氣之外，談不上什么兵法。就像企業(yè)史上的家庭手工作坊時代，談不上管理學。
后來人多了，武器先進了，戰(zhàn)爭復雜了。黃帝、炎帝與蚩尤之間，打了著名的涿鹿之戰(zhàn)，黃帝率領的盟軍大勝，華夏文明奠定根基。那時還沒有成文的兵法，連語言文字還在萌芽期。后世流傳的號稱黃帝寫的《陰符經(jīng)》，無疑是“偽作”。除了“絕利一源，用師十倍，三反晝夜，用師萬倍”等個別句子外，基本是對宇宙、自然的玄談。如果那時有一些戰(zhàn)爭經(jīng)驗的口頭總結，充其量也就像法約爾、泰羅這些人出現(xiàn)之前，工商業(yè)者的樸素經(jīng)驗總結。
不過，至少在傳說中，兵法和管理的細胞，當時就已經(jīng)開始發(fā)育了。用商業(yè)的術語來說，開始出現(xiàn)松散的股份合作制(部族聯(lián)盟)、出現(xiàn)部門功能分工配合(用指南車統(tǒng)一指揮，排兵布陣)、用信息技術加強溝通(發(fā)明鼓傳遞情報命令)、宣傳企業(yè)文化培養(yǎng)“加西亞”(假稱王母派玄女賜兵符給他、上泰山封禪)。
到了奴隸社會，戰(zhàn)爭發(fā)生了革命性變化，那就是方陣和編隊的出現(xiàn)。這與企業(yè)史上的泰羅制出現(xiàn)、福特的汽車流水線誕生，具有同等意義。只有在方陣和編隊出現(xiàn)以后，兵法上最重要的概念——集中兵力才有了可能性。沒有經(jīng)過集中和編制的兵力，充其量只是群毆。即使是武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，仍然是雙方集中全部的兵力，然后全線出擊，亂殺一氣。據(jù)傳姜子牙(姜太公)所著的《六韜》，也是“偽書”，姜子牙對周的貢獻，更多的是政治謀略，而不是軍事戰(zhàn)略上的突破。
集中兵力——兵法史上第一個偉大創(chuàng)造
中國人運用集中兵力思想，早于西方?？梢宰匪莸焦?32年，晉國和楚國之間發(fā)生城濮之戰(zhàn)，晉軍先引誘楚國的左軍深入，然后集中晉國的上軍和部分中軍，殲滅楚國的左軍(楚軍最弱的一支部隊)。
在西方，第一個運用集中兵力思想的，是古希臘名將埃帕米農(nóng)達。公元前371年，他使用密集楔形陣的新戰(zhàn)術，打敗了當時號稱天下無敵的斯巴達軍隊。恩格斯稱贊他“第一個創(chuàng)立了直到今天解決一切決戰(zhàn)的偉大戰(zhàn)術原則，不要沿正面平分兵力，而是把兵力集中在決定性地段進行主攻。”
在兵法史上的第一個偉大創(chuàng)造——集中兵力思想出現(xiàn)之后，第二個偉大創(chuàng)造——攻擊敵人弱點緊隨著來了。漢尼拔率軍翻越阿爾卑斯山，攻入空虛無備的意大利北部，集兩者之大成，遂成一代名將。時下流行的所謂繞開血流成河的紅海，開辟藍海的“藍海戰(zhàn)略”，也是“避實擊虛”戰(zhàn)略的企業(yè)版本。
集中兵力、攻敵弱點的戰(zhàn)略如此有效，一旦出現(xiàn)就飛速發(fā)展。預備隊(中國兵書中稱為“握奇”)出現(xiàn)了，公元前48年，愷撒在法薩盧斯會戰(zhàn)中，使用了預備隊，決定性地擊敗了龐培；更復雜的陣法(如握奇陣、八陣圖)也出現(xiàn)了。孫臏的圍魏救趙戰(zhàn)役，更是把集中兵力、攻其虛弱的戰(zhàn)法用到了極致。