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要討論世界古代文明，四大文明古國(guó)是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題，古印度、古巴比倫、古埃及和古中國(guó)，前三個(gè)古代文明早已經(jīng)泯滅在歷史長(zhǎng)河之中，而唯獨(dú)古中國(guó)的文明卻流傳了下來(lái)，這其中，有何值得一說(shuō)的東西呢？
其實(shí)在開(kāi)篇之前我們還是要糾正一件事情，四大古文明中，并不適合在后面加上“國(guó)家”，所謂的四大古文明，更多是以地域而進(jìn)行劃分，并非單純的國(guó)家。
古代人依水而居，四大古代文明的興起，同樣離不開(kāi)水源，比如我們所說(shuō)的美索不達(dá)米亞（古巴比倫）的發(fā)源地是兩河流域；古埃及文明是尼羅河流域；古印度是印度河、恒河流域；古中國(guó)自然就是大家熟知的黃河、長(zhǎng)江流域。
換言之，古代四大文明的興起，也意味著這四個(gè)地區(qū)是極為適合人類(lèi)居住，并安居樂(lè)業(yè)的地方，同樣的也成為了其他人覬覦的地方。
在這四大文明早期，他們憑借著迅速崛起的文明和制度，一度稱(chēng)雄一方，對(duì)于四周的“蠻夷”是極具威懾力的，但隨著時(shí)間的推移，這種威懾力就變成了吸引力，“寶地”誰(shuí)都想要，憑什么你就可以占據(jù)這么一片絕佳的地方呢？
所以，能否守住這崛起后興盛的文明，原住民們就不得不面對(duì)外來(lái)者的侵略。
以古巴比倫為例，其地多平原，易攻難守，在早期就有多個(gè)民族進(jìn)入兩河流域，和古巴比倫文明進(jìn)行了融合，可惜的是，之后更加野蠻的波斯人和亞歷山大也征服了這片區(qū)域，他們拋棄了古巴比倫的文明，引入了自己的文化，于是古巴比倫文明最終被慢慢遺棄，漸漸被其他文明所替代。
又如古埃及文明，興盛了一段時(shí)間之后，先后被波斯、馬其頓、古羅馬、阿拉伯等所征服。
古印度方面更是復(fù)雜，在古印度文明興盛了數(shù)百年后，被雅利安人入侵，開(kāi)創(chuàng)了新的印度文明，之后又被波斯、亞歷山大、阿拉伯等入侵，本土文明被大肆破壞，再加上沒(méi)有多少史料留存，最終遺憾“隕落”。
在這里，我們就不得不稱(chēng)贊我們古代中國(guó)的文明傳承，相比于其他三個(gè)文明，古代中國(guó)的文明是保存最完善的，這得益于古代中國(guó)對(duì)于入侵者的強(qiáng)烈抵抗，以及自身對(duì)于文化歷史的留存和傳承要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。
古代中國(guó)，自夏商周時(shí)期出現(xiàn)華夏文明之后，雖然一直在進(jìn)行著朝代更迭，但古代史官和史書(shū)的出現(xiàn)，極大程度上保存了華夏文明的傳承。注重傳承同時(shí)也是華夏民族的一大特色。正如同古代中國(guó)注重家族傳承，注重子承父業(yè)，所謂不孝有三無(wú)后為大，傳宗接代、香火傳遞的濃郁傳承思想，也為文化傳承提供了助力。
所以對(duì)比其他三個(gè)古文明，古中國(guó)文明能夠流傳下來(lái)，這是比較重要的一點(diǎn)。
再者，華夏文明在抵抗入侵者方面，也做的比其他三個(gè)古文明更好，從先秦時(shí)期修筑長(zhǎng)城抵御外族入侵，到漢朝時(shí)期對(duì)抗匈奴大軍，乃至唐宋時(shí)期對(duì)于契丹、金、元的抗?fàn)帲紴樽陨砦幕膫鞒刑峁┝藰O大的保護(hù)，雖然期間曾經(jīng)兩次被外族入侵，但自身的本土文化并沒(méi)有被徹底泯滅，反而是被保留了下來(lái)，并和入侵文化進(jìn)行了交融、同化。
正是在自身注重傳承和減少被入侵次數(shù)的前提下，古中國(guó)文明才得以留存，影響著整個(gè)世界。