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受寵若驚
【解釋】： 寵：寵愛。因為得到寵愛或賞識而又高興，又不安。
【舉例造句】：因為是中秋節(jié)的關(guān)系,媽媽特許我玩會電腦,真是讓我受寵若驚呀!
【歇后語】：?叫化子做駙馬。
【燈謎】：?叫化子做駙馬。
【用法】： 作謂語、定語、狀語；指人驚訝。
【英文】： feel extremely flattered
【故事】： 唐太宗時期，官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運船只失事的責任問題，先后三次給漕運官更改考評政績“中下、中中、中上”，該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來盧本人也大起大落，命運坎坷，他的心情始終平靜如水，并不因起落無常而受寵若驚。
擴展資料近義詞
大喜過望
【拼音】： dà xǐ guò wàng
【解釋】： 過：超過；望：希望。結(jié)果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
【舉例造句】： 燦若燈下一看，正是前日相逢之人，不覺大喜過望，方才放下了心。
【歇后語】： 天下歡顏度中秋
【燈謎】： 十六日成親。
【用法】： 作謂語、定語、狀語；指特別高興。
【英文】： be delighted that things are better than one expected
【故事】： 楚漢相爭時，黥布（英布）被西楚霸王項羽封為九江王，因一次戰(zhàn)敗被項羽革去爵位，隋何奉劉邦的命令去勸降黥布。黥布反戈一擊，被項羽打敗，只身投奔劉邦，劉邦在洗腳時接見他，他感到后悔投奔，可回到住處，待遇同劉邦完全相同。
反義詞
麻木不仁
【拼音】： má mù bù rén
【解釋】： 不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。
【舉例造句】： 沒有同情，沒有熱，是麻木不仁？還是忘恩負義。
【用法】： 作謂語、定語、補語；指反應(yīng)遲鈍。
【英文】： be callous to
受寵若驚
今天給大家講“寵”與“辱”。寵與辱實際上都是驚恐的現(xiàn)象。比如：有人整天被寵愛，也會很驚恐，因他不知道哪天會被不寵愛拋棄了。又如：一個普通工 人，老板忽然過來對他說：“我明天提升你做經(jīng)理”。他會一下子吃驚了，會很開心。實際上這是一種驚恐。受寵與羞辱都是一種驚恐，這種驚恐是給自身最大的憂患。常言道：“忍辱不驚”，“寵辱不驚”。今天被老板提升了，我不驚。明天被老板罵了，降職下 臺，我也不驚。這樣的人心態(tài)好，不要今天上臺，開心。明天下 臺，傷心。所以不要在心中留下憂患。當你受到寵愛和受到羞辱時，通常會給自己造成太大的反差。辱，在這里作一解釋“辱”并不是指羞辱，而是你想 做一件事，沒有做成，實際上沒做成就是一種羞辱。
人活在世上都會有感覺和感觀，因人 體的結(jié)構(gòu)是非常奇妙的，它是完全靠精神來控 制，精神控 制人 體所有的機能，精神一集中他的機能全部發(fā)揮作用，如果精神松散，人 體機能全部失去作用。
你們今天拜觀世音菩薩靠的是什么力量？靠的是精神的力量，有精神力量才能轉(zhuǎn)為信心，沒有信心什么事都做不成功，沒有信心，就永遠看不見光 明，看不見前途。所以一個人的信心對一個人的修心非常重要，因為有了這種信心你才能勇往直前。當你沒有信心時，你什么事情都做不好。比如：當一個家庭面 臨崩潰時，如果這對夫 妻不想解 體，就靠信心和精神來寄托支撐，認為婚姻一定會轉(zhuǎn)好的，婚姻就會朝著好的方向發(fā)展。但是這種信心能否維持是要靠感觀，感觀就是看他的過去，靠他的將來，最主要的是看他這個人是不是在修心。若這個人今天在修心就一定會有信心和希望，若不修心就沒有希望，感覺和感觀也是虛空無實的。
今天給大家講“寵”與“辱”。寵與辱實際上都是驚恐的現(xiàn)象。比如：有人整天被寵愛，也會很驚恐，因他不知道哪天會被不寵愛拋棄了。又如：一個普通工 人，老板忽然過來對他說：“我明天提升你做經(jīng)理”。他會一下子吃驚了，會很開心。實際上這是一種驚恐。受寵與羞辱都是一種驚恐，這種驚恐是給自身最大的憂患。常言道：“忍辱不驚”，“寵辱不驚”。今天被老板提升了，我不驚。明天被老板罵了，降職下 臺，我也不驚。這樣的人心態(tài)好，不要今天上臺，開心。明天下 臺，傷心。所以不要在心中留下憂患。當你受到寵愛和受到羞辱時，通常會給自己造成太大的反差。辱，在這里作一解釋“辱”并不是指羞辱，而是你想 做一件事，沒有做成，實際上沒做成就是一種羞辱。
受寵一般是指比較低下的人或比較沒有實質(zhì)性的事情，忽然之間一下子提升，就會誤以為是受寵，就會驚喜，而這種驚喜都是暫時性的。大家看過電影《百 萬英 磅》，一張百萬英磅讓一個窮人拿到，最后這一百萬英磅還是被人家拿回去了。一個人碰到一個好的事情時會吃驚，誤以為世界上的東西是真的給自身帶來了驚喜，驚喜之后隨之而來的就是失去，當你失去之后，又是驚恐萬分。譬如，皇上說：今天提升你做宰相，因為xx宰相不好，不盡職。當你做了宰相之后， 如果你沒有能力做宰相，接下來你就會天天驚恐，不知道那一天會下 臺？ 可能會比下 臺的前宰相還要慘，說不定還會有被殺頭的危 機。不要以為暫時得到的是好事情，這叫愚昧驚恐。
寵來了，就高興。寵走了，就失落。辱來了，就傷心。辱走了，如釋重負。一顆心在這世上永遠飄來飄去不得安寧。大家都希望有一個寧靜的生活，而這顆心卻每天漂浮不定，如何能寧靜？ 比如：一個人沒有病時，工作上整天煩來煩去，一會兒老板或同事對我不好了，一會兒工作上不順利出問題了。如果生了重病工作沒了，工作上不煩了，而身 體上又開始煩來煩去，說說看，這個心那一天才能安寧。 沒有寧靜，喜怒無常，悲歡不定，人 活在世上永遠就象生病一樣，看看你的肉 身，雖然現(xiàn)在沒有病，而你的靈魂已經(jīng)生病了。為什么？因為天天怕呀，被人說好話怕，被人說壞話也怕，現(xiàn)在的人很敏 感，聽一句好話，第一個想到，會不會是在諷刺我？這不是心理有病嗎? 所以現(xiàn)今世界提倡人要身心健康，身 體健康不夠還要心靈健康。受寵和受 辱都要平平淡淡的看待，今天工作沒了沒關(guān)系，總能找到，今天忽然查出身 體有病了也沒關(guān)系，總會治好的。
一個沒有牽掛的人，才是一個真正無私的人。聽起來不能理解，會感覺不對，沒有牽掛的人怎么會是無私的人呢？換個概念來想，不牽掛就是沒有私心，沒有我自己。如果整天為自己牽掛，工作了，前途了，家人啦，等等，這是不是存有私心？要學會反過來理解，一個人牽掛這個，牽掛那個，就是私心很重。觀世音菩薩到人間來救 度眾生，如果整天牽掛天上的菩薩或想我到人間吃這么多苦該回去了，這樣怎么能救 度眾生呢？ 多少和尚法 師發(fā)愿，要救 度眾生，愿出家修行，以后再來救 度更多的眾生—乘愿再來。這也是無私奉獻。
一個沒有牽掛的人，才是一個真正無私的人。因為他奉獻了，不牽掛自己，不牽掛家庭，不牽掛所有的事業(yè)，前途，錢財?shù)?，他這是在舍，因為能舍的人，才是無私的人，幫助人家要無私奉獻。如果，你幫助人家是為了利 用人家，為的是將來也能幫助到你或你的家人，你們說這種幫助是不是自私的。因為你有牽掛，牽掛自己，家人，希望我今天幫助你之后，將來你也能幫助我，這叫有償回報的幫助?，F(xiàn)代人雷鋒幫助了那么多人，他想過自己沒有？ 想過回報沒有？ 這叫無掛礙的幫助，無緣慈悲，無私的奉獻。
一個真正沒有牽掛的人，才能成為一個真正無畏的人。首先，無私之后才能無畏，因為什么都舍的人，才會什么都不怕。多少電影里可以看到，那些壞人綁 架孩子，是因為他們知道你牽掛孩子，用這種方法來讓你怕，來達到他們的目地。從人間的角度上來講，自己的孩子或家人被綁 架，你會沒有牽掛？還變成了大無畏？實際上你錯了，當你有無私大無畏精神之后，當你修的好的時候菩薩保佑你，你的孩子或家人就不會被綁 架，你的家人才會很安定。 家人不安定，實際上就是你修的不好，沒有福 報，才會造成家人的不安和痛苦。一個無畏的人，才是一個真正大有作為的人。一個大有作為的人，才能真正接受上天托付治理天下的重任。?