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紫微斗數(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置，構(gòu)成命盤，結(jié)合各宮的星群組合，周易干支理論，來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)、吉兇禍福。 相對(duì)于四柱推命而言，其淵源較早，卻又是同源而分流,故并稱為中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的兩大派別;而且紫微斗數(shù)推命術(shù)既具有道家宇宙觀的神秘色彩，又具有注重社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系的近代意蘊(yùn)，在中國(guó)神秘文化中卓立特出，名列“五大神數(shù)”之首，號(hào)稱“天下第一神數(shù)”。 紫微斗數(shù)以星宿配合十二宮的術(shù)數(shù)算命方法，是一種星相術(shù)，亦是中國(guó)傳統(tǒng)相術(shù)中的一個(gè)分支；因其系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首，故得名。此術(shù)認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定人的一生，即人的命運(yùn)；認(rèn)為按一定次序出現(xiàn)的星曜對(duì)相對(duì)應(yīng)的人的命運(yùn)具有特定的影響，因而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。,基本信息,
中文名：紫微斗數(shù) 外文名：Purple Star Astrology 學(xué) 科：占星學(xué) 推算方法：安十二宮、定紫微星等,簡(jiǎn)介,
《紫微斗數(shù)全書》所繪命盤
紫微斗數(shù)為一種星命術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的一種。認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定人的一生，即人的命運(yùn)。認(rèn)為各種星曜對(duì)人的命運(yùn)具有特定的關(guān)連，又因?yàn)樾顷装匆欢ù涡虺霈F(xiàn)，相應(yīng)的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來(lái)的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。因?yàn)樵谶@個(gè)星相分析的系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首，故此術(shù)名‘紫微斗數(shù)’。由于紫微斗數(shù)傳承師承系統(tǒng)不如八字公開(kāi)、學(xué)習(xí)也比八字復(fù)雜，研究斗數(shù)的人相對(duì)較少，
相對(duì)于四柱推命而言，其淵源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的兩大派別；而且紫微斗數(shù)推命術(shù)既具有道家宇宙觀的神秘色彩，又具有注重社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系的近代意蘊(yùn)，在中國(guó)神秘文化中卓立特出，名列“五大神數(shù)”之首，號(hào)稱“天下第一神數(shù)”。
紫微斗數(shù)推命的出發(fā)點(diǎn)依然時(shí)天人合一的觀念和陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)，但她在一般推命術(shù)的推算程序的基礎(chǔ)上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點(diǎn)及地球面對(duì)他們向背運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，賦予不同的命理意義，以推知人的命運(yùn)，因而具有自己的方法和特點(diǎn)。
紫微斗數(shù)推命術(shù)的基本方法時(shí)以一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其斗數(shù)命理；最后再通過(guò)四化星（化科、化祿、化權(quán)、化忌）的牽引，注意各種變化的軌跡。
,主要特點(diǎn),
１、可將人的命運(yùn)兇吉、貴賤休咎作出具體的說(shuō)明及能量狀態(tài)的轉(zhuǎn)化路徑更加清晰而非抽象的把握。
２、紫微斗數(shù)通過(guò)命盤十二宮，系統(tǒng)而全面的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人遭遇，邏輯體系嚴(yán)密，既相對(duì)容易、程式化，又變化演繹，又較高的數(shù)理性和深刻性。
3、紫微斗數(shù)十八星的本質(zhì)與天上的星辰?jīng)]有太大關(guān)系，其含義最終需通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證逐步明確。
4、紫微斗數(shù)流派眾多，說(shuō)明紫微斗數(shù)的理論體系還不成熟，紫微斗數(shù)研究領(lǐng)域還沒(méi)有形成真正正確而又無(wú)可辯駁的理論基礎(chǔ)。
正因?yàn)槿绱?，這種預(yù)測(cè)方法并非江湖上目不識(shí)丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開(kāi)河的，在民間不如四柱流行，反過(guò)來(lái)講，也正因?yàn)槿绱?，紫微斗?shù)才少了點(diǎn)庸俗性、玄虛性、迷信性，伴隨著世界性的“易經(jīng)熱”、“命理熱”、“信息預(yù)測(cè)熱”的不斷形成高潮，在現(xiàn)代文明程度較高的臺(tái)、港、東南亞等地蔚然成風(fēng)。
,概念內(nèi)涵,
紫微斗數(shù)給初學(xué)者的第一印象，往往是過(guò)于繁雜不易把握，十二個(gè)宮位、百余顆星曜，加之大小限流年流月流日飛盤、四化飛星之運(yùn)用，使人感到頭昏眼花、無(wú)從下手。因此，筆者十分贊同“大道至簡(jiǎn)”的治學(xué)原則，但認(rèn)為這“至簡(jiǎn)”必須從基本原理開(kāi)始，經(jīng)過(guò)繁雜的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本功訓(xùn)練，最后再回到簡(jiǎn)明的原則上來(lái)。斗數(shù)的原理諸多，十二宮要算是最基本的原理之一，故學(xué)習(xí)也應(yīng)從此入手循序漸進(jìn)。
十二宮的概念和內(nèi)涵
紫薇斗數(shù)基礎(chǔ)資料
斗數(shù)命盤以十二宮對(duì)應(yīng)大自然中的十二節(jié)令（月份）、十二時(shí)辰和人體中的十二經(jīng)脈等，逆布命宮、兄弟、夫妻、子女、財(cái)帛、疾厄、遷移、奴仆（交友）、官祿（事業(yè)）、田宅、福德、父母（相貌）等十二宮（其排列順序所對(duì)應(yīng)的社會(huì)人事關(guān)系之理見(jiàn)96年《易數(shù)之友》），與后天八卦自震（卯）起春、離（午）夏、兌（酉）秋、坎（子）冬的順時(shí)方向相對(duì)應(yīng)，由此可見(jiàn)紫微斗數(shù)十二宮的排列是對(duì)大自然、人類社會(huì)和人體自身的全息模擬。
“宮”，原意為人之房屋、住宅，可引申為鬼神居住的宗廟，總之它是一個(gè)空間概念。由于沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間單獨(dú)存在的絕對(duì)空間，“宮”這一空間概念同樣包含著時(shí)間的內(nèi)涵，即它代表某一時(shí)間下的空間。由于宮是某一時(shí)空的代表與象征，十二宮的每一宮皆為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的時(shí)空全息信息單元，可以代表十年（大限）、一年（流年）、一月（流月）、一日（流日）、一時(shí)辰（流時(shí)），也可代表陰陽(yáng)、生肖、五行、季節(jié)（四時(shí)、月建）、方位（方向、卦位）等等，其豐富的內(nèi)涵是通過(guò)十二地支這一載體，向我們具體展現(xiàn)的。當(dāng)我們探求到十二宮空間排列的奧秘時(shí)，不得不被我們祖先的智慧所折服，不能不為擁有這些文化遺產(chǎn)而激動(dòng)，進(jìn)而感到能為它的發(fā)揚(yáng)光大獻(xiàn)力有多么自豪。
三方四正
1、本宮（本方）:是一種代名詞，研究命宮則以命宮為本宮，研究夫妻宮則以夫妻宮為本宮。命盤十二宮皆可為本宮。
2、對(duì)宮（對(duì)方）:即相對(duì)宮位之意，也就是面對(duì)本宮的宮位。
在論本宮的吉兇時(shí)，對(duì)宮具有相當(dāng)大的影響力，其重要性次于本宮。在命盤上，子午宮、丑未宮、寅申宮、卯酉宮、辰戌宮、巳亥宮皆互相對(duì)照，彼此為對(duì)宮。
3、三合宮（拱照）:與本宮地支，有三合關(guān)系的宮位，三宮相并而成。
一是根據(jù)地支來(lái)求:（1）巳酉丑三合；（2）亥卯未三合；（3）申子辰三合；（4）寅午戌三合。
二是以十二宮來(lái)求:（1）命宮、財(cái)帛宮、官祿宮之三合；（2）兄弟宮、疾厄?qū)m、田宅宮之三合；（3）夫妻宮、遷移宮、福德宮之三合；（4）子女宮、奴仆宮、父母宮之三合。此與地支三合的結(jié)果完全相同。
命宮為本宮時(shí)，會(huì)財(cái)帛、官祿二宮成為三合宮，而此二宮的宮位在斷命上，就顯得十分重要。
4、三方:本宮的三合宮，加上本宮的對(duì)宮，共三個(gè)宮位，稱三方。如以子宮為本宮，則三合宮為辰宮、申宮，加上子宮的對(duì)宮午宮，辰、申、午三宮為子宮的三方。
5、四正:指本宮加上三方，合稱四正。一般所言“四正”，均是指此。
6、鄰宮（鄰方）:指位于本宮前一位與后一位的二宮而言，其主要作用在輔助本宮。如以命宮為本宮，則父母宮、兄弟宮為鄰宮。就本宮而言，鄰宮所具有的影響力，不及對(duì)宮與三合宮來(lái)得重要，但在特殊情況下例外。
（1）加會(huì)：指本宮、對(duì)宮、三合宮中的某些星曜會(huì)合而言。
本宮、對(duì)宮、三合宮可視為一個(gè)整體進(jìn)行論斷，此點(diǎn)尤其在推斷命宮吉兇時(shí)，就顯得分外重要。
而論斷一個(gè)人一生的成就，首先看命宮，次看身宮，再看財(cái)帛宮、官祿宮、遷移宮的吉兇如何。
另外，在推算大限、小限、流年太歲之吉兇時(shí)，大限、小限、流年太歲各自的對(duì)宮及三命宮須同時(shí)參看，不然，論斷時(shí)便會(huì)發(fā)生謬誤和片面。
（2）守照：某星坐于本宮曰守，照指本宮之三合宮及對(duì)宮之星曜與本宮所發(fā)生之感應(yīng)。
如“四煞守照夫妻宮”，即是指羊、陀、火、鈴四星中有一星或數(shù)星居于夫妻宮，另有一星或數(shù)星在夫妻宮的對(duì)宮（官祿）、夫妻宮的三合宮（遷移、福德）會(huì)合而言。
（3）四吉：祿、貴、權(quán)、科為四吉。祿指祿存、化祿；貴指天魁、天鉞；權(quán)指化權(quán)、科指化科。
（4）七吉：左輔右弼、文昌文曲、天魁天鉞、祿存、化祿、化權(quán)、化科為七吉。
（5）四煞：擎羊、陀羅、火星、鈴星為四煞，又稱為“四殺”、“四兇”。
（6）六煞：四煞加上地劫、天空為六煞。
（7）加煞：就某宮而論，有六煞之中的一顆或數(shù)顆星落在了此宮，為加煞。
同理，加吉就是有七吉中的一顆或數(shù)顆星落在此宮。
（8）天羅地網(wǎng)：天羅指命盤中的辰宮，地網(wǎng)指命盤中的戌宮。
（9）格局：一群固定的星曜，呈固定的配合，而會(huì)有固定的現(xiàn)象發(fā)生，稱為格局。
如“陽(yáng)梁昌祿格”，是指太陽(yáng)、天梁在卯宮坐命，有祿存、文昌同在卯宮，為此格，此格生人，學(xué)問(wèn)過(guò)人，并主大貴。
（10）殺、破、狼：指七殺、破軍、貪狼三星，永遠(yuǎn)在命盤上互相會(huì)照，成三合的關(guān)系。限年逢之，機(jī)運(yùn)多有變化。
（11）三奇：指化祿、化權(quán)、化科，命宮三方四正逢之，主富貴。
（12）帝：指紫微星。
（13）雙星：紫微與天府、紫微與天相、太陽(yáng)與太陰、天府與天相、擎羊與陀羅、左輔與右弼、文昌與文曲、天魁與天鉞、化祿與祿存、化祿與天馬、祿存與天馬、化祿與化權(quán)、化祿與化科、化權(quán)與化科、地劫與天空、三臺(tái)與八座、天哭與天虛、恩光與天貴、龍池與鳳閣、紅鸞與天喜、孤辰與寡宿。
（14）在紫微斗數(shù)中，則以兇星居本宮曰沖破，兇星居對(duì)宮為相沖、沖破。
如本宮本有吉星坐守，卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌同在本宮，則本宮遭兇星沖破；再如本宮本有吉星坐守，卻有擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空、化忌在對(duì)宮，則本宮也遭兇星沖破。
（15）四生、四敗、四墓：四生之地指命盤中的寅申巳亥宮，此為五行長(zhǎng)生之處；四敗之地指命盤中的子午卯酉宮，此為五行沐浴之處；四墓之地指命盤中的辰戌丑未宮，此為五行入墓之處。