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“紅顏棄軒冕，白首臥松云?！崩畎住顿浢虾迫?/h1>

發(fā)布時間：2019-12-10 11:00:00 所屬欄目：社會

紅顏棄軒冕，白首臥松云。
[譯文] 在青年時期就不貪榮華富貴，年老時便隱居山林。
[出自] 李白《贈孟浩然》

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。
　　醉月頻中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒此揖清芬。

注釋：
風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
　　紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
　　醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。古人稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴(yán)禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問詢官署事務(wù)時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》：【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉。
　　迷花：此指陶醉于自然美景。
事君：侍奉皇帝。
　　高山：言孟品格高尚，令人敬仰?！对娊?jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
　　徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚(yáng)州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達(dá)敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。

譯文1：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，　　他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
　　少年時鄙視功名不愛官冕車馬，　　高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
　　明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，　　他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
　　高山似的品格怎么能仰望著他？　　只在此揖敬他芬芳的道德光華。
譯文2：
我鐘愛孟浩然，瀟灑的風(fēng)度，超人的才華天下人都知道。年輕的時候就拋棄了功名爵祿，晚年在青松白云間隱居。在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不愿意侍奉國君。你的品格像高山一樣怎么能夠仰望得到？我只能在這里向你作揖崇仰你清香的德行。
譯文3：
我深深地敬仰你啊，孟夫子，你清高的品德天下聞名。在青年時期就不貪榮華富貴，年老時便隱居山林。皓月下常常沉醉不醒，只迷戀山林花草不愿侍奉皇帝。你的品行如高山一樣峻偉我怎敢攀比，我只有拱手相拜欽敬你清美芬芳的品行。

賞析：
李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
首聯(lián)即揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，點(diǎn)出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲。年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù)。果然，下面使補(bǔ)充道：“風(fēng)流天下聞”。
接下來二聯(lián)，作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當(dāng)是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁，象征著富貴與淡泊。前者是多少人夢寐以求的。后者雖有人表示傾慕，但未見有幾人能守本持一。孟浩然不同。他拋棄了功名富貴，便安心林下，終日與勁松白云為伍。自少至老，心志如一。這里，一“棄”，一“臥”，準(zhǔn)確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風(fēng)亮節(jié)，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現(xiàn)。
“醉月頻中圣，迷花不事君”。這一聯(lián)寫孟浩然閑居無事，日以飲酒賞花為樂。前一聯(lián)作縱向勾勒，此一聯(lián)則作橫向鋪染，縱橫反復(fù)，詳盡描繪了孟浩然的隱士風(fēng)流。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯(lián)意頗相似”。其實(shí)，李白的描寫是各有側(cè)重的。醉酒迷花，亦是李白樂為之事。寫此，意在突出孟浩然的灑脫不拘。同時，也愈益顯出二人的靈犀相通。
尾聯(lián)在贊譽(yù)對方時發(fā)出由衷的喟嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻對方，流露無限慕敬之情，又與首句呼應(yīng)；“安可仰”，翻進(jìn)一層，以己之慚愧不如進(jìn)行反襯。這就自然逼出結(jié)句——對孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。這是禮贊，這是天性率真的詩人向自己愛慕的人坦露出的赤誠。

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